另外还有反其道而行之，认为夸父传说本来是讲水灾的何根海。

相形之下，在我收集到的51家相关说法中，持“迁徙说”“测日说”的各有7家，持“争霸说”的只有4家，持“云神说”的只有3家，其他包括“冥神说”“月神说”等等加起来不过14家。

总之，认为夸父传说反映的是上古旱灾的学者，相对而言是非常多的。

然而夸父追日真的是为寻找水源？

我的答案：不！

《山海经》中自然有旱神（女魃），也自然有水神（天吴、雨师、应龙等），然而夸父并非旱神，也并非水神，这是非常明确的。

就像问题提到的：如果说夸父追日是为了寻找水源，那么他为什么不知道离干热的太阳越近越缺水？直到追上太阳，他才跑到本来有水的黄河渭河，把两处的水都喝干了？

这种自相矛盾的状态，正好暴露了“夸父寻找水源”说本身的不可靠。

夸父传说是否与旱灾有关，本来是一件不太可考的事情。即使说有关，恐怕夸父也并非寻水的英雄，而是制造旱灾的坏人。

“大荒之中有山，名曰成都载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽。未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”——《大荒北经》。

《大荒北经》先是说“夸父不量力”，把夸父的负面形象确立起来，然后中间说夸父喝干了黄河水，最后说夸父被雨神（水神）应龙杀死。明显《大荒北经》中，夸父就是一个制造旱灾的恶人，应龙杀死他，即象征着旱灾被人们消灭。

单看这段文字，夸父制造旱灾的形象还是非常明显的。

然而跟《海外北经》“夸父与日逐走”一对比，情况就会变得复杂，然而这就是另外一个故事了。

古代神话的魅力，常常就在者可解与不可解之间。返回搜狐，查看更多